日元

을목 일간은 덩굴과 화초입니다

乙木 · 乙(을) · 木(목) 기운의 음(陰) 천간 · 유형 이름은 눈치덩굴

타고난 힘

단단한 것을 정면으로 밀지 않고 타고 오릅니다. 상황을 읽는 속도가 빠르고 어디에 놓아도 뿌리를 내립니다.

조심할 곳

기댈 데를 먼저 찾는 습관이 있습니다. 혼자 서야 하는 국면에서 결정을 미룹니다.

하루 이야기와 잘 맞는 유형은 눈치덩굴 도감에 있습니다. 이 화면은 을목을 명리 이론으로 풀어 봅니다.

음양으로 본 을목

을목(乙木)은 木(나무) 기운 가운데 음(陰)의 글자입니다. 같은 木의 양 글자는 갑목(甲木)입니다. 음의 글자는 기운을 안으로 모아 다듬고, 그래서 같은 나무라도 을목은 '덩굴과 화초', 갑목은 '큰 나무'에 비유합니다. 이 음양 차이 때문에 아래 십신 표에서 편(偏)과 정(正)이 갈립니다.

을목에게 오행 다섯 방향

사주의 모든 글자는 일간을 기준으로 다섯 방향 중 하나에 놓입니다. 그 방향이 십신(十神)입니다.

나를 키우는 기운 · 인성(印星)水

水生木 — 물이 나무를 키웁니다

壬 임수 정인 · 癸 계수 편인

을목에게 水(물) 기운은 나를 키우는 기운, 인성입니다. 壬(임수)는 정인, 癸(계수)는 편인입니다. 배움·자격·문서, 그리고 나를 돌봐 주는 어른의 자리입니다.

나와 같은 기운 · 비겁(比劫)木

甲 갑목 겁재 · 乙 을목 비견

을목에게 같은 木(나무) 기운은 비겁입니다. 甲(갑목)은 겁재, 乙(을목)은 비견입니다. 음양까지 같으면 비견, 다르면 겁재라 부릅니다. 형제·친구·동료처럼 나란히 서는 사람의 자리이고, 같은 것을 두고 겨루는 경쟁의 자리이기도 합니다.

내가 키우는 기운 · 식상(食傷)火

木生火 — 나무가 타서 불을 살립니다

丙 병화 상관 · 丁 정화 식신

을목에게 火(불) 기운은 내가 키우는 기운, 식상입니다. 丙(병화)는 상관, 丁(정화)는 식신입니다. 말·재주·손끝에서 나오는 결과물의 자리입니다. 전통적으로 여자 명식에서는 자녀를 뜻하기도 합니다.

내가 다스리는 기운 · 재성(財星)土

木剋土 — 나무뿌리가 흙을 파고듭니다

戊 무토 정재 · 己 기토 편재

을목에게 土(흙) 기운은 내가 다스리는 기운, 재성입니다. 戊(무토)는 정재, 己(기토)는 편재입니다. 재물과 현실 감각, 내가 부리고 관리하는 것의 자리입니다. 전통적으로 남자 명식에서는 아내를 뜻하기도 합니다.

나를 다잡는 기운 · 관성(官星)金

金剋木 — 쇠가 나무를 벱니다

庚 경금 정관 · 辛 신금 편관

을목에게 金(쇠) 기운은 나를 다잡는 기운, 관성입니다. 庚(경금)은 정관, 辛(신금)은 편관입니다. 직장·규칙·책임처럼 나를 조여 세우는 것의 자리입니다. 전통적으로 여자 명식에서는 남편을 뜻하기도 합니다.

乙 일간이 보는 십신

甲

갑

겁재

乙

을

비견

丙

병

상관

丁

정

식신

戊

무

정재

己

기

편재

庚

경

정관

辛

신

편관

壬

임

정인

癸

계

편인

다른 아홉 일간과 을목

같은 두 사람이라도 방향에 따라 서로 다른 십신이 됩니다. 왼쪽은 상대가 나에게, 오른쪽은 내가 상대에게 무엇인지입니다.

甲갑목

나에게 겁재 · 그에게 나는 겁재

나란히 뛰는 동료

丙병화

나에게 상관 · 그에게 나는 정인

내가 밀어주는 사람

丁정화

나에게 식신 · 그에게 나는 편인

내가 밀어주는 사람

戊무토

나에게 정재 · 그에게 나는 정관

나를 부지런하게 만드는 사람

己기토

나에게 편재 · 그에게 나는 편관

나를 부지런하게 만드는 사람

庚경금합

나에게 정관 · 그에게 나는 정재

나를 다잡는 선생

辛신금충

나에게 편관 · 그에게 나는 편재

나를 다잡는 선생

壬임수

나에게 정인 · 그에게 나는 상관

나를 살리는 귀인

癸계수

나에게 편인 · 그에게 나는 식신

나를 살리는 귀인

천간합

乙과 庚은 천간합(乙庚合)을 이루는 짝입니다. 둘이 만나면 金(쇠) 기운으로 묶인다고 봅니다. 을목에게 경금은 정관, 경금에게 을목은 정재 — 음양이 다른 두 글자가 서로에게 정(正)의 자리로 만나는 짝이라 끌림이 크고 오래 묶인다고 읽습니다.

천간충

乙과 辛은 천간충입니다. 을목에게 신금은 편관, 신금에게 을목은 편재 — 음양이 같은 두 글자가 한쪽이 다른 쪽을 누르는 짝이라, 부딪칠 때 둘 다 물러서지 않습니다.

같은 오행

乙과 甲은 같은 木의 음과 양이라 서로에게 겁재입니다. 가장 닮은 사이지만, 그래서 같은 것을 두고 겨루기도 합니다.

을목이 힘을 얻는 달 — 득령

寅월卯월亥월子월

태어난 달의 대표 글자(정기)가 을목과 같은 木이거나 木을 키우는 水이면, 계절을 쥔 달이 일간을 돕는 득령(得令)입니다. 을목에게는 열두 달 가운데 네 달 — 寅월(입춘, 2월 4일 무렵부터), 卯월(경칩, 3월 6일 무렵부터), 亥월(입동, 11월 7일 무렵부터), 子월(대설, 12월 7일 무렵부터) — 이 그 달입니다.

표본에서 을목 일간이 득령한 명식은 72.2%가 신강(일간을 돕는 힘이 절반 이상)으로 나왔고, 득령하지 못한 명식은 7.3%만 신강이었습니다. 전체로는 29.4%가 신강입니다. 같은 을목이라도 태어난 계절이 힘의 크기를 크게 가른다는 뜻입니다.

乙 일간의 십이운성

을목은 午(오)에서 태어나 卯(묘)에서 제 발로 서고 寅(인)에서 가장 왕성해지며, 亥(해)에서 멈추고 酉(유)에서 끊겼다가 申(신)에서 다시 잉태됩니다. 음간이라 지지를 거꾸로(子→亥→戌) 돕니다 — 이 사이트가 따르는 음생양사(陰生陽死) 기준입니다.

子

자

병

丑

축

쇠

寅

인

제왕

卯

묘

건록

辰

진

관대

巳

사

목욕

午

오

장생

未

미

양

申

신

태

酉

유

절

戌

술

묘

亥

해

사

건록卯(묘)

제 발로 서는 기운. 실력으로 자리를 얻고 독립성이 강합니다.

제왕寅(인)

가장 왕성한 기운. 주도권을 쥐지만 과하면 꺾입니다.

장생午(오)

막 태어난 기운. 시작과 배움에 힘이 실리고, 주변의 도움을 잘 받습니다.

을목의 귀인과 양인

천을귀인子·申

을목의 천을귀인은 子(자)·申(신)입니다. 명식의 지지에 이 글자가 있으면 귀인이 있다고 보고, 쥐띠·원숭이띠 해처럼 이 글자가 들어오는 해에도 도움이 붙는다고 읽습니다.

문창귀인午

을목의 문창귀인은 午(오)입니다. 글·공부·시험의 별로, 명식에 이 글자가 있으면 배운 것을 글과 말로 정확하게 풀어내는 힘으로 읽습니다.

양인살—

을목은 음간이라 이 사이트 기준으로는 양인이 붙지 않습니다. 음간에도 양인을 붙이는 유파가 있습니다.

을목의 용신 경향

명식의 균형을 잡는 기운인 용신(用神)은 사람마다 다르지만, 같은 일간끼리는 경향이 보입니다. 표본의 을목 일간 명식 3,876개에서는 용신이 木 41.9%, 水 28.7%, 土 13.2%, 金 10.2%, 火 5.9% 차례로 나왔습니다.

木

41.9%

水

28.7%

土

13.2%

金

10.2%

火

5.9%

억부(抑扶) 간이법이라, 을목이 약하면(신약) 나를 키우는 水나 같은 木 가운데, 강하면(신강) 火·土·金 가운데 명식에 이미 더 많이 자리 잡은 쪽을 고릅니다. 신약 쪽 용신(水·木)이 70.6%, 신강 쪽 용신(火·土·金)이 29.4%입니다.

가장 자주 나온 용신, 木 기운을 쓰는 법

색 · 청색·녹색

방향 · 동쪽

계절 · 봄

어울리는 일 · 기획·교육·출판처럼 무언가를 키우는 일

음식 · 신맛 나는 것, 푸른 채소

표본은 1950~2010년 날짜를 7일 간격으로, 하루 열두 시진씩 훑은 명식 38,796개입니다. 실제 출생 분포가 아니라 달력을 고르게 계산한 값이고, 용신 판정은 유파마다 크게 갈리는 주제라 이 사이트의 간이법 기준임을 밝힙니다.

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을목 일간의 여섯 일주

을목에는 일지만 다른 여섯 일주가 있습니다. 같은 을목이라도 앉은 자리에 따라 십이운성이 모두 다릅니다 — 을사 목욕, 을묘 건록, 을축 쇠, 을해 사, 을유 절, 을미 양. 을묘일주는 제 뿌리 위에 앉아 스스로 서는 힘이 가장 셉니다. 을해일주·을유일주는 앉은 자리에서 힘이 빠지는 쪽이라, 명식의 다른 글자가 얼마나 받쳐 주는지가 더 중요합니다. 두 글자만으로 신살이 붙는 일주는 을미(백호대살)입니다.